玉器在中國有八千多年的發(fā)展歷程，歷經(jīng)了從神玉、王玉到民玉的文化變遷。清末民初以來，民間玉器在北京蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一批有名的玉器字號，如華珍齋、濟興成、魁盛齋等。然而，這些曾經(jīng)名揚海內(nèi)外的玉器字號為何在歷史的車輪中銷聲匿跡？玉器這一融合了中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)究竟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？本文從濟興成幾代人傳承玉文化的故事中，來窺見北京玉器業(yè)近百年的興盛、衰落與復興。

      北京玉器始于何時？從周口店的山頂洞人穴居處出土的玉石珠、環(huán)等飾品來看，它屬于新石器時代的產(chǎn)物。元以后，尤其是明、清兩代，基于宮廷對玉器的喜愛，大批技藝高超的琢玉人匯聚京城，包括大批中亞匠人。中國玉器之精華集于北京，形成了富有特色的“北方玉系”。

      1911年，清王朝結(jié)束后，北京玉器業(yè)迎來了近現(xiàn)代以來的第一個小高潮。宮廷藝人散落民間，與民間藝人結(jié)合在一起，迅速在前門外廊房頭條、二條、三條及羊肉胡同、炭兒胡同一帶開設玉器鋪和玉器作坊，全盛時期形成了近6000人的從業(yè)規(guī)模，其中大部分為回族中亞匠人的后裔，他們將玉器工藝世代相傳，擅于鑒識珠寶玉器，且潔身自好，獲得了“識寶回回”之榮稱。

      出生于1882年的北京回族人高濟川，年少時期天資聰穎、勤學苦練，且對相玉、玉雕設計悟性奇高，1896年開始，在清末民初時聲譽和規(guī)模都頗高的瑞興齋里學習玉雕手藝和玉器買賣。入行幾年便深得玉器行業(yè)內(nèi)人士的認可。1920年，高濟川在前門外炭兒胡同37號（現(xiàn)6號）開設了自己的玉器作坊，字號——濟興成。

濟興成創(chuàng)始人——高濟川

      高濟川曾五次深入新疆于闐地區(qū)考察白玉市場，以其獨到的相玉與解玉專長成為一代相玉宗師，他長于器皿設計，將中國古代商周時期青銅器皿的器型、線條與紋飾融入到玉器作品中，集合了青銅器型大氣端莊與玉石材質(zhì)溫潤光潔的優(yōu)點，行業(yè)內(nèi)逐漸出現(xiàn)“高氏活”一詞以特指濟興成的玉器作品。彼時，濟興成玉器在國內(nèi)外享有盛名，甚至在外銷領域更加繁榮。當年的的南洋地區(qū)、法國、美國和日本尤為追捧中國玉器。

濟興成民國時期代表作品影像——翡翠鼎

      1941年珍珠港事件之后，國際形勢突變，玉器出口業(yè)務幾乎全部停頓，自產(chǎn)自銷的作坊有的全部停工，有的削減工人，僅存的玉器作坊已屈指可數(shù)。即便如此，在艱苦的八年抗戰(zhàn)中，北京的玉器業(yè)也并未徹底凋敝，甚至還有些許發(fā)展。40年代，濟興成在香港設立公司，成為當時國內(nèi)主要的玉器出口商之一，高濟川長子高志負責在香港銷售家族生產(chǎn)的玉器，而次子高忠正式接任北京濟興成新任掌柜。

接任濟興成掌柜時的高忠

      1945年國內(nèi)戰(zhàn)爭后，北京玉器業(yè)步入最蕭條衰敗時期。據(jù)中國人民大學1956年編輯的《近代手工業(yè)史料》記述： “玉器行業(yè)戰(zhàn)前有從業(yè)者4000人，今日（1946年）則不足百余人。”解放初期，玉行僅剩華珍齋、濟興成、魁盛齋等幾家商號、作坊。

      1949年新中國成立，百廢待舉，在三年恢復時期，玉器行業(yè)基本上還是私營。當時的玉器產(chǎn)銷渠道主要控制在貿(mào)易商和幾個稍大的私人作坊主手里，從業(yè)人員僅有三百來人。后經(jīng)過當時國營的外貿(mào)公司——北京特種工藝品公司的加工定貨，并陸續(xù)供應部分原料，玉器生產(chǎn)得到恢復和發(fā)展，北京玉器便開始走上了“組織起來發(fā)展生產(chǎn)”的康莊大道。

      1953年3月，北京市第一個玉器生產(chǎn)合作社正式成立，這個新生事物立即獲得廣大玉器手工藝人的大力支持，大家互相串連，紛紛歸隊，經(jīng)過兩年多的努力，在北京前門外和崇文門外成立了一個公私合營廠、六個玉器生產(chǎn)合作社，于1958年聯(lián)合成立了“北京玉器廠”。自此，濟興成等玉器字號便從公私合營發(fā)展為國營玉器廠。

      北京玉器廠聚集了眾多居行業(yè)領先地位的玉雕工藝美術大師以及優(yōu)秀的技術工人，濟興成創(chuàng)始人高濟川就此被一致舉薦出任北京玉器廠的技術顧問，其次子高忠也被推薦成為北京玉器廠第一任廠長。高忠在任期間親自選招了第一批學員，他非常關注對玉雕工人的培訓，后來這批人中大多數(shù)都成為技術骨干。這些能工巧匠中，最有名的當屬“北玉四杰”，又叫“北玉四怪”，他們是潘秉衡、何榮、劉德瀛、王樹森。

20世紀70年代的高忠

      這一階段手工藝人的社會地位有了極大提高，也激發(fā)了無限的創(chuàng)作激情，從前難以合作的大師們開始通力合作，北京玉器廠在六七十年代創(chuàng)作出大批堪稱國寶級的玉雕珍品，產(chǎn)品遠銷世界一百多個國家，北京玉器廠也被譽為“工藝美術的發(fā)祥地”、“特種工藝的搖籃”。

      20世紀80年代以來，國家由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，為傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展帶來巨大變革，玉器行業(yè)也因此受到了市場經(jīng)濟的沖擊，生產(chǎn)經(jīng)營模式的調(diào)整自然不可避免。北京玉器為了迎合市場需求，從而在生產(chǎn)品種上不斷變化，而文化的缺失和創(chuàng)新不足，導致北京玉器在市場中陷入了蕭條的窘境，同時傳統(tǒng)的玉雕技藝也出現(xiàn)了后繼乏人的狀況。

濟興成第四代傳承者——高原

      畢業(yè)于北京大學的高原，是高忠的孫子，是濟興成第四代傳承者，自70年代起便開始跟從祖父高忠學習鑒玉、相玉、琢玉知識，并師承北京工藝大師，80年代時便進入了中外合資華聯(lián)工藝品有限公司，潛心鉆研玉器40余年。談及玉器業(yè)的發(fā)展，高原感慨道：“我曾見證過北京玉器的輝煌，也眼見它走入低谷，如今，有幸能看到中華民族的偉大復興，年輕一代也有了更堅定的文化自信，作為濟興成的傳承者，我始終心懷理想，希望有生之年能把老祖宗留下來的文化遺產(chǎn)傳承下去！”

      在國潮趨勢之下，玉器這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也掀起了復興之路。為了能夠更加深入考察了解玉器行業(yè)的原料、加工生產(chǎn)、商品市場情況，高原曾多次往返于新疆、青海、河南等地，并于2019年正式成立“北京濟興成玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司”，傳承祖輩的專業(yè)與信譽精神，推廣白玉、翡翠、瑪瑙、松石、青金石等高品質(zhì)玉器。

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